بحث هذه المدونة الإلكترونية

الإهداء : بسم الله الرحمن الرحيم : إلى أهل الحديث وطلبته ومحبيه , وإلى الساعين في جمع وتحقيق ونشر دواوينه وأسفاره وكتبه , في كل مكان وزمان , وشرق وغرب , وقطر ومصر, أقدم لكم هذا الموقع الجامع النافع الذي تضمن مسيرة قرون من الأسانيد المتصلة نقل العدل عن العدل بالكتب المروية والدواوين المسندة إلى صاحب الشريعة صلى الله عليه وسلم , ونقلتها المعدلين من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم وأرضاهم, فانهلوا منه , واكرعوا , وانتفعوا, وادعوا لكل من سعى في تصميمه وتضمينه , وتصوير كتبه ومخطوطاته ورسائله, ونسخها ورفعها , وتوفيرها لكم سهلة ميسرة , جعلنا الله وإياكم ممن شملته دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم : نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها و حفظها ثم أداها إلى من لم يسمعها, وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

قال ابن سيرين رحمه الله: لم يكونوا يسألون عن الإسناد، فلما وقعت الفتنة قالوا: سموا لنا رجالكم، فينظر إلى أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر إلى أهل البدع فلا يؤخذ حديثه

قال الشافعي: مثل الذي يطلب العلم بلا إسناد مثل حاطب ليل يحمل حزمة حطب فيها أفعى تلدغه وهو لا يدري

وقال سفيان الثوري: الإسناد سلاح المؤمن فإذا لم يكن معه سلاح فبأي سلاح يقاتل

وقال يزيد بن زريع: لكل دين فرسان وفرسان هذه الدين أصحاب الأسانيد

وعن محمد بن حاتم بن المظفر قال: إن الله أكرم هذه الأمة وشرفها بالإسناد وليس لأحد من الأمم قديمها وحديثها إسناد موصول، إنما هي صحف في أيديهم وقد خلطوا بكتبهم أخبارهم فليس عندهم تمييز ما نزل من التوراة والإنجيل وبين ما ألحقوه بكتبهم من الأخبار التي اتخذوها عن غير الثقات

وقال الحافظ ابن حزم: نقل الثقة عن الثقة حتى يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم شيء خص به المسلمون دون جميع الملل والنحل، أما مع الإرسال والإعضال فيوجد في اليهود لكن لا يقربون به من موسى قربنا من نبينا، بل يقفون حيث يكون بينهم وبينه أكثر من ثلاثين نفسا، وإنما يبلغون إلى نوح وشمعون، وأما النصارى فليس عندهم من صفة هذا النقل إلا تحريم الطلاق، وهذه الأمة الشريفة زادها الله شرفا بنبيها إنما تنقل الحديث عن الثقة المعروف في زمانه بالصدق والأمانة عن مثله حتى تتناهى أخبارهم ثم يبحثون أشد البحث حتى يعرفوا الأحفظ فالأحفظ والأطول فالأطول مجالسة لمن فوقه، فمن كان أقصر مجالسة، ثم يكتبون الحديث من عشرين وجها وأكثر حتى يهذبوه من الغلط والزلل ويضبطوا حروفه ويعدوه عدا

وفي سراج المريدين للقاضي أبي بكر بن العربي المعافري ما نصه: والله أكرم هذه الأمة بالإسناد، لم يعطه أحد غيرها، فاحذروا أن تسلكوا مسلك اليهود والنصارى فتحدثوا بغير إسناد فتكونوا سالبين نعمة الله عن أنفسكم، مطرقين للتهمة إليكم، وخافضين المنزلتكم، ومشتركين مع قوم لعنهم الله وغضب عليهم، وراكبين لسنتهم. [فهرس الفهارس 1/80]

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : وعلم الإسناد والرواية مما خص الله به أمة محمد صلى الله عليه وسلم وجعله سلماً إلى الدراية، فأهل الكتاب لا إسناد لهم يأثرون به المنقولات، وهكذا المبتدعون من هذه الأئمة أهل الضلالات، وإنما الإسناد لمن أعظم الله عليه المنّة أهل الإسلام والسنة يفرقون به بين الصحيح والسقيم والمعوج والمقيم. وغيرهم من أهل البدع والكفار، إنما عندهم نقولات يأثرونها بغير إسناد وعليها من دينهم الاعتماد، وهم لا يعرفون فيها الحق من الباطل ولا الحالي من العاطل. وأما هذه الأمة المرحومة وأصحاب هذه الأمة المعصومة فإن أهل العلم منهم والدين هم من أمرهم على يقين، فظهر لهم الصدق من المين كما يظهر الصبح لذي عينين [مجموع الفتاوى: 1/9.]

14 مارس 2009

مشيخة ابن طُهْمَان / * ط

مشيخة إبراهيم بن طُهْمَان بن شعبة الخراساني أبو سعيد الهروي المتوفى سنة 163 هـ

طبع في مطبوعات مجمع اللغة العربية دمشق 1403 هـ 1983 م 
تحقيق محمد طاهر مالك
ــــــــــــــــ
مواد للتحميل: 
ملف بدف / الكتاب

إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني / * ط

إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني تأليف ابي الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوري
قدم له الشيخ سعد بن عبد الله الحميد , وراجعه ولخص احكامه وقدم له الشيخ أبو الحسن السليماني
والطبراني هو الإمام العلامة الحجة بقية الحفاظ أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب مطير اللخمي الشامي, مسند الدنيا وأحد فرسان هذا الشأن (260/360 هـ)

طبع في دار الكيان الرياض الطبعة الاولى 1427 هـ
ــــــــــــ
مواد للتحميل:
ملف بدف /  الكتاب

10 مارس 2009

المعجم اللطيف للذهبي /* خ ط


مشيخة الحافظ أبي عبد شمس الدين الله محمد بن أحمد الذهبي , وهو المعجم اللطيف , قال الكتاني في فهرس الفهارس (ج 2 / ص 616): تخريجه أيضاً لنفسه، وقفت على نسخة مسموعة منه تداولتها أيدي جماعة من الحفاظ، وهو في نحو كراسين، افتتحه بالرواية عن ابن النعمة المقدسي بسماعه عليه سنة 694 هـ ، وكلما أورد حديثاً عقبه بحكمه ورتبته.

طبع في الدار السلفية الكويت 1408 هـ ضمن مجموع ست رسائل للحافظ الذهبي تقديم وتعليق جاسم سليمان الدوسري
ـــــــــــــ
مواد للتحميل :
مخطوط / المصدر: المكتبة الظاهرية, عدد الأوراق :14 ورقة / صور مفرقة / ملف بدف 
ملف بدف / الكتاب

أسامي مشايخ الإمام البخاري لابن منده

أسامي مشايخ الإمام البخاري رحمه الله (194 / 256 هـ) تاليف الحافظ محمد بن إسحاق بن منده الاصبهاني رحمه الله (310 / 395 هـ)

ـــــ
طبعة مكتبة الكوثر الرياض تحقيق الشيخ نظر محمد الفريابي

التحميل : ملف بدف

تسمية شيوخ أبي داود السجستاني للغساني

تسمية شيوخ ابي داود سليمان بن الاشعت السجستاني رحمه الله (ت202 / 275 هـ ) تأليف الحافظ الإمام ابي علي الحسين بن محمد الجياني الغساني الأندلسي المتوفى سنة 498 هـ
ــــ
طبعة دار الكتب العلمية بيروت تحقيق ابي هاجر محمد السعيد بسيوني زغلول

التحميل :
ملف بدف

معجم شيوخ الإمام أحمد بن حنبل

معجم شيوخ الإمام أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني رحمه الله (ت 241 هـ) تأليف الدكتور عامر حسن صبري
ــــــ
طبعة دار البشائر الغسلامية بيروت

التحميل : ملف بدف

فهارس علماء المغرب مند النشأة إلى نهاية القرن الثاني عشر للهجرة للترغي / * ط

فهارس علماء المغرب مند النشأة إلى نهاية القرن الثاني عشر للهجرة , منهجيتها - تطورها - قيمتها العلمية تأليف الدكتور عبد الله المرابط الترغي 

طبع في جامعة عبد الملك السعدي منشورات مكتبة الآداب والعلوم الانسانية تطوان سلسلة الاطروحات الطبعة الاولى 1420 -1999
ــــــــــــــ

مواد للتحميل:
ملف بدف / الكتاب

رياض الإجازة المستطابة بذكر مناقب المشايخ أهل الرواية والإصابة للمزجاجي اليمني / * ط


رياض الإجازة المستطابة بذكر مناقب المشايخ أهل الرواية والإصابة للعلامة التحقيق وفهامة التدقيق الوجيه ابي الزين عبد الخالق بن عليّ بن الزين المزجاجي اليمني المتوفى سنة 1201 هـ 

قال الكتاني في فهرس الفهارس : ذكر فيه مشايخه من أهل اليمن والحرمين ومصر والشام، بينهم أكمل بيان بما أروى الغليل وشفى العليل، كما ترجم أيضاً لجماعة من الآخذين عنه. نرويها بسندنا إلى الوجيه الأهدل عنه. وأخبرنا بها أحمد بن عثمان العطار عن محمد بن عبد العزيز الجعفري الهندي عن عبد الحق العثماني المكي المناوي عن عبد الله بن محمد بن إسماعيل الأمير عنه.

طبع في  دار الفكر بيروت الطبعة الاولى 1418 هـ تحقيق مصطفى عبد الكريم الخطيب وعبد الله محمد الحبشي اليمني
ــــــــ
مواد للتحميل : 
ملف بدف /  رابط1



08 مارس 2009

ثبت مسموعات شهاب الدين ابن زيد الموصلي الحنبلي

ثبت مسموعات الشيخ المحدث شهاب الدين ابي العباس أحمد بن شمس الدين ابي عبد الله محمد بن شهاب الدين ابي العباس أحمد بن تقي الدين ابي بكر بن زيد الموصلي، الدمشقي الحنبلي ويعرف بابن زيد (788 / 870 هـ) ، من تصانيفه: مختصر سيرة ابن هشام، وايضاح المسالك في أداء المناسك، وتحفة الساري إلى زيارة تميم الداري , ومحاسن المساعي في مناقب ابي عمرو الاوزاعي , وتحفة السامع والقاري في ختم صحيح البخاري
له ترجمة في : الضوء اللامع 2: 71، 72، ايضاح المكنون 1: 157، 501، 2: 440، 558، شذرات الذهب 7: 310
ــــــــ
ْ
مخطوطة , عدد الاوراق : 54 ورقة


التحميل : صور مفرقة / ملف بدف


الإجازة في طرق الإجازة لعبد الله بن علي الغالبي اليمني

ثبت : الإجازة في طرق الإجازة للشيخ محمد بن بن عبد الله الغالبي اليمني , كتبها لأحمد بن إبراهيم بن محمد الهاشمي المؤيدي, ذكر فيها شيوخه ومسموعاته , بتاريخ رجب سنة 1315 هـ

إجازة الشيخ محمد بن إبراهيم بن علي الحسني

إجازة الشيخ محمد بن إبراهيم بن علي بن الحسين الحسني اليمني الزيدي للشيخ جمال الدين علي بن احمد بن إبراهيم الهاشمي اليحيوي المؤيدي , وهي مؤرخة بتاريخ 7 جمادى الاولى سنة 1370 هـ

بلوغ الأماني في إجازة آل المطهر بالنص القرآني للقاضي محمد أحمد مشحم الزيدي






ثبت بلوغ الأماني في إجازة آل المطهر بالنص القرآني للقاضي محمد بن أحمد بن جابر الله الصعدي، ثم الصنعائي، اليمني، المعروف بمشحم الكبير المتوفى سنة 1181 هـ , عالم، اديب, ولي الخطابة والقضاء في بعض المدن أيام المنصور الحسن وابنه المهدي العباس، وتوفي بصنعاء , من آثاره: تنوير الصحيفة بذكر عوالي الاسانيد الشريفة، اتحاف أهل الطاعة , بفضيلة صلاة الجماعة، ارشاد السالك إلى أوضح المسالك، النسيم الساري على صفحات نهر الزلال الجاري في آداب المقرئ والقاري، ونظم نخبة الفكر في علم الاثر.
له ترجمة في : البدر الطالع 2: 102، ايضاح المكنون للبغدادي 2: 595، 646، 661، 682، الاعلام للزركلي 6: 240
ــــــــــ

التحميل : نسخة مخطوطة , عدد الاوراق : 31 ضمن مجموع , جزى الله خيرا من قام بنشر الكتاب وتيسيره لنا
صور مفرقة / ملف بدف


07 مارس 2009

العسجد المنظوم في أسانيد العلوم لعبد الله بن علي الغالبي الزيدي

ثبت العسجد المنظوم في أسانيد العلوم للشيخ عبد الله بن علي الغالبي الصنعاني ثم الضحياني: من فقهاء الزيدية باليمن المتوفى سنة 1276 هـ , من أهل صنعاء. تعلم بها، وهاجر إلى بلاد صعدة سنة 1263 ه، فسكن هجرة ضحيان، توفي فيها
له ترجمة في الاعلام للزركلي , ومعجم المصنفين لكحالة
ــــ

مخطوطة عدد الاوراق : 97 ضمن مجموع

التحميل : صور مفرقة / ملف بدف

جزء فيه الحديث المسلسل بقص الاظفار والمسلسل بالمصافحة ...للتيمي

جزء فيه الحديث المسلسل بقص الاظفار والمسلسل بالمصافحة والمسلسل بالأخذ باليد والمسلسل بقوله عدهن في يدي والمسلسل بقوله شبك بيدي من تخريج الحافظ ابي القاسم إسماعيل بن محمد التيمي عن شيوخه رحمه الله وإياهم
ــــــ

التحميل
: ملف صور / ملف بدف

مشيخة أبي اليمن محمد بن علي المصري

مشيخة أبي اليمن محمد بن علي بن إسماعيل بن عمر بن عبد الرحمن ابن المصري نسخة مكتبة برنستون امريكا , عدد الاوراق : 24
ـــــ

التحمبل : ملف بدف / ملف صور